成都蒲江算八字准的大师先生地方高人师傅测八字命理周易看财运事业 婚姻爱情 择吉日 取名起名

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八字日元是辛金很弱，八字中乙木旺乙木多的是偏财运zuihao的人八字日元是辛金很弱，乙木偏财Zui旺Zui多，只需大运一直行土金相助日元，就是财运zuihao的人。比如：1879年农历二月十七日戌时出生的男命八字：己卯，丁卯，辛卯，戊戌八字日元辛金生卯月，金很弱，八字年支、月支、日支都有卯木偏财，偏财Zui旺日元衰弱。这种八字只需行大运一直都走辛金比肩，庚金劫财，申金劫财，戊土正印，戌土正印，己土偏财，丑土偏印，未土偏印，辰土正印，就是偏财运zuihao的人。正所谓在“在天成象，在地成形”，又云，“一花一世界，一叶一菩提”；所有的灵物，本质都是能够反映整个宇宙大的规律的。我们的双手十个指头也可以用十天干来表达，左手为阳，右手为阴；故所有左手五个指头，在天干上全部为阳干，右手则全部为阴干，即得十天干在手指上的分布位置：
穷人面相特征三：眼睛无神韵“菜鸟看面骨形，高手看精气神”；如果神韵没有的，面骨形再好则富贵格局上档次已经被限定。如果面骨形状都不好，再加上无神韵的，则更严重，为贫苦面相。其中眼为心之苗，能不能突破贫苦关键还在于眼睛。通常没有神韵的眼睛也是没有扭转乾坤的智慧的。穷人面相特征四：鼻梁低鼻梁代表意志力与抱负；鼻梁低的人一般很容易“服输”或者“放弃”，鼻梁高的则；杨易德在实际观察中发现，所有的鼻梁高的人都具备“坚定信念，不服输的精神”，而这样的人也往往会走向“越挫越勇，奋勇拼搏”的道路，人生Zui后碰到困难，也会被自己所克服。如果鼻梁低，则相对没有克服困难的能力，也很容易贫穷。八字：丙申，癸巳，丙午，甲午大运：甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥午日元，生于巳月午时，群比争财，逼干癸水。初运甲午刃劫猖獗，父母早亡；乙未助刃，家业败尽；交丙申丁酉，贫乏不堪，交戊戌稍能立脚。
庚申、辛酉石榴木石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必陰陽交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中Zui吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，Zui凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。发线低者发线低的人，性格较为固执，与父亲无缘，少年运较差，早早踏进社会，个别能读上大学，也要经过一番艰苦的奋斗，通常都是需要半工半读来供养自己。此类人，驿马比较低，不适宜做经常外出的工作，出差对他们来说就是个苦差，一般过不了几天，就会开始思乡了。十个光头九个富如前额开始脱发，正所谓，十个光头九个富，这是有一定的道理的，因脱发通常都是从左右额角开始的，而左右代表分析能力。经常喜欢动脑筋去分析事情的人，慢慢的左右两边就会开始脱发。爱动脑筋，爱分析，头脑灵活的人，这是一个致富的重要因素条件。
伏羲作卦。以象天地万物。而自无之有。自始至终。无不包举。所制卦象。初不用皆有其物也。而物之生成者自合焉。初不用皆有其事也。而事之迁变者自孚焉。盖本于气化而推之也。合而言之。则卦有物。分而言之。物自物。卦自卦。且卦简而物事繁。一卦不止一物一事也。故言物以象卦。言事以名卦。爲自未达本。不可尽也。必由卦以象物以名事。推之无尽。所谓由本以及末也。故陽卦多化于陰，陰卦多化于陽；进则变矣，退则复矣；其迹可求于象，其行可见于序，其至可审于位也。虽爲卦八，其变化可无量焉；此固圣人体察入微，徵考有目；盖能明河洛之象，阐太极之形；推之而不差，用之而不忒也。夫河洛之数，陰陽juedui，奇偶相生；皆示物之所生化，气之所盛行；而今天下之大本也。故卦象之，以画示其数，以卦成其名；虽气之不可见，而数之多少可计也；虽物不可形，而卦之大小可名也；
偏财遇伤官,应选择刺激性, 投机性, 冒险性或具有挑战性的事业, 如贸易,加工, 业务, 推销等，偏财遇伤官, 应选择"文市行业" , 如公务员,文秘, 行政等，财多身弱, 比肩为用, 适合与友人合伙经营生意财多身弱, 劫财为用, 应避免与亲友合伙,而以独立经营为宜，女命带桃花, 贵人, 华盖, 多为歌星或影星，劫煞与正官并, 且正官为喜用, 其人长相威严, 人人敬畏,比较偏向军事或，较需要有果断判决性的官职，命带空亡与桃花,多为民间艺人，故立卦，而万物万事皆自卦中出；天地尚不外是，况其下者乎？故卦者卦也，言以一而卦众也；悬则以测物，谓之卦；卦立，则物物事事皆得依则以测之；故能周知无量。八卦之序，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；自乾至震，自巽至坤；分爲左右，而仍成圆形；以二气之往来相续，循环无已也。乾坤对列，六子成行；以明陰陽之有所属，而升降之有次也。故一二三四之序，乃位次也；必求于象之变化，始见气之进退；如自下而上，则震者坤所变；自上而下，则巽者乾所化；其序不同，亦相当也。
八字里比劫重重无印，他乡拼搏八字里财星为父、妻，比肩、劫财多，则克父、妻，表示没有父亲或与父亲不和，没有妻子或是夫妻不和，在家呆不住。印代表依靠、母亲，八字里没有印星，说明与母亲缘薄，在家也无依靠，只好自己出外发展。比肩、劫财代表有实干精神，会自己出外拼搏发展。八字里月、日、时干支相合，他乡之命与年干支合为内合，主在家乡发展。假如八字里干支不与年合，而月、日、时干支有合，叫外合，主在外发展。外合代表被外面的力量合走，会出外谋生。八字伤官星旺，多远走他乡，伤官主坐不住，外出远行，代表动，喜欢新行业。八字伤官旺的人，必是经常远行或者外出，这样的人一生在一个地方呆不住的。伤官在年柱，多半青少年时期有搬迁远行；伤官在月柱，多半青年时期多远行；伤官在日柱，多半中年时期多远行；伤官在时柱，多半中晚年时期多远行或远迁。生我者为父母。阴干生阳我，阳干生阴我为正印；阳干生阳我，阴干生阴我为偏印。我生者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干为伤官；阴我生阴干，阳我生阳干为食神。克我者为官杀。阴干克阳我，阳干克阴我为正官；阴干克阴我，阳干克阳我为七杀。
夫伏羲既立卦矣。宁不尽推其变而极端用哉。则由爲时太古。文字未传。初无遗者。后之可考者。有连山归藏之易。即文王所资以作后天卦序者也。卦本无异。以序而异。伏羲之卦。留其本则。而文王之卦。通其变例。其用不同耳。然卦始自伏羲。则习易必先成则。以探其本。本达可言用也。故卦之用。必从文王。而卦之习。必溯伏义。伏羲之卦爲后圣所采。以制造文物者多矣。其气所象不易故也。日主过弱,宜学习农工百艺, 养其一技之长，木为正官, 人格廉直而仁慈, 也懂得控制自己, 而和社会, 团体取得协调, 适合作行政, 司法,总务等管理工作，火为正官, 个性很强, 常会路见不平拔刀相助, 有威严, 适合担任竞争性少的文化, 艺术, 教育工作
八字：乙卯，戊子，壬辰，戊申大运：丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午壬辰日元，天干两煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交集，Zui喜子水当权会局，杀刃神清。至酉运生水克木，又能化杀，科甲连登；甲申癸运，仕路光亨，至按察；未运羊刃受制，不禄。八字：丙辰，辛卯，甲申，庚午大运：壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉甲申日元，生于仲春，官杀并透通根，日时临于死绝，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但无混杀之嫌，抑且卯木不受其制，刃杀神清，且运走北方火地。科甲出身，仕臬宪。方面之任以及州县之官，虽以财官爲重，必需格式清纯，更须日元生旺，神贯气足，财官情协，则精气神三者足矣。又加官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者，皆是也，必有利民济物之心；反此者，非所宜也。庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂狷折挫，劲气不伸。”壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。五行要论云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。禀之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”